众所周知，唐僧在高老庄收猪八戒为徒。但很少有人关注到，高老庄在哪里？

根据原著可以推测，高老庄在乌斯藏。乌斯藏，西番、古吐蕃地，明朝在此设置乌斯藏都指挥使司。这里大体属于明朝的极边之地，一些发配人员会来到这里。

明代朵甘都司。来源/谭其骧《中国历史地图集》

猪八戒作为玉帝的近侍曾见证过镇压孙悟空后的天界盛典——安天大会，并经过历练成了天河里的天蓬元帅。后来八戒因为犯错，被发配（贬）到乌斯藏都司。

不过，从八戒在高老庄的生活看，流人也没那么苦。历史上，这样的流人也是如此，如明英宗时期的徐有贞流徙云南金齿，没几年就免罪回老家悠游岁月；明世宗时期的杨慎谪戍云南永昌卫，在西南讲学著述，创作了传世之作《临江仙》。

《西游记》作为明人著作，有很多当时的影子。通过《西游记》，我们能了解到一个更直观的明朝。

遇事要汇报

悟空在菩提老祖那学成归来，本领高强自然要展示一下。一方面是剿灭混世魔王，编组花果山与周边山上的各类动物，组成小部队，以花果山猴子为嫡系，“逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨”，并确立四健将体系；另一方面去东海龙王那里拿到甲胄和金箍棒，去地府勾去了自己和猴子的名字，获得了永生的权限。

我们看悟空大闹龙宫与地府，对方并没有反击。

而东海龙宫有庞大的军力，军团编制里有鲅大尉、鯾提督、鲤总兵、鼍将、鳜都司、鳖帅、鳝力士，而且“擂得鼓响，撞得钟鸣”，另外三个龙王即刻就到。有实力、有援兵，南海龙王敖钦表示“点起兵，拿他不是”。这时候西海龙王敖闰表示：“不可与他动手；且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”西海龙王的话竟然获得一致同意。

孙悟空大闹龙宫，拿到金箍棒。来源/电视剧《西游记》截图

同样，悟空在地府把猴属之类一概勾去。事后，秦广王等十王到翠云宫向地藏王菩萨汇报，一起商量怎么上表，奏闻上天。

孙悟空大闹地府，勾去了自己和猴子的名字。来源/电视剧《西游记》截图

这两个地方都有兵有枪，但都没有为难悟空，只是把问题推到天庭。在玉帝上早朝时，东海龙王敖广和秦广王现场进表，控诉悟空的罪行后，均表示“恳乞天兵，收此妖孽”。

这时候我们会发现，悟空在取经路上遇事就找人的风格原来这么普遍。

那为什么遇事要请示呢？原因大体有几方面：一是四海龙王和地府十王没把握能赢悟空，对悟空底细不清楚，把问题升格，让天庭解决，自己至少图个省事；二是四海龙王和地府十王把悟空解决了，自己肯定有不小的损失，而且天庭也不清楚这个问题的难度；三是如果天庭知道悟空很难被解决，而四海龙王和地府十王却解决了，有兵有地盘的他们就成了天庭的猜疑对象了，反而汇报了事的性价比最高。

当然，遇事汇报还是有门槛的，你得知道谁管理、谁负责。四海龙王和地府十王遇到悟空这样的事，可以直接找天庭。但并不是所有的事都可以直接找天庭，那就需要熟悉其他部门的事务了。

悟空在取经路上求助经常一找一个准的能力是怎么练出来的？要知道，最初的悟空连弼马温是什么级别都不知道，对天庭其他更是一窍不通。幸运的是，他在重返天庭担任齐天大圣期间，没有具体负责的事务，非常闲暇，很长一段时间就是走访各家。原著这么写的：“会友游宫，交朋结义。见三清，称个‘老’字；逢四帝，道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。”

结下了友谊，熟悉了工作，悟空在取经路上遇事不仅知道要汇报，也知道要找谁。

在明代也一样，地方上有了问题肯定要及时汇报，难点在于怎么汇报、什么时候汇报、汇报到哪里。比如明代嘉隆万时期，浙江历任巡抚上任即向朝廷奏请免税减税，张居正对此非常不满，表示“徒为节省之名，不思干济之实”，给自己获得了节省的名誉，但忘了本来是要做事的。这样的行为就属于搬起石头砸自己的脚，不仅无效，而且适得其反。

张文忠公遗像。取自《张文忠公全集》，清光绪二十七年（1901）红藤碧树山房重刻本，来源/中国国家图书馆

关于一件事情的奏报，不仅是一个奏疏发出去，而是要关注每一步细节。比如地方督抚关于军事的奏疏，一般程序是由皇帝阅后，交内阁拟办意见（票拟），经批红下发给兵部拿具体意见，兵部意见经皇帝御览同意后，这份奏疏的使命就完成了。实际运行上会更复杂，地方督抚需要让兵部了解自己的意思，也需要内阁理解自己的想法，并做好相应的准备工作，所以会在发奏疏时同步将揭帖发到内阁、兵部。但即使如此，许多话和意思在公文体中也是无法表达清楚的，这时，督抚会同时写一封书信给内阁首辅和兵部尚书，基本可以确保在文书层面万无一失。比如崇祯时期的宣大总督卢象升有奏疏的同时就会有揭帖、书信。作为首辅的张居正就经常回复各地督抚的书信。

遇事汇报是个基础原则，而实施是一个复杂工程。

行政风格

《西游记》中关于悟空担任弼马温的任命，程序非常完善。

玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星君送他去御马监到任。

这段话信息非常密集，第一是天庭的人事分为文武两套，分别由文选卿、武选卿负责，他们两个熟悉天庭官缺；第二是在一般人事任免上（例行事务），具有信息优势的他们对玉帝的影响很大；第三是确定职务后，有人负责送到任上；第四是悟空感到的是玉帝专门负责他的职位任命，并派专人负责送达。可见，悟空和他们的认知上存在冲突。

“当时猴王欢喜喜”，这是猴哥上任前和上任后一段时间的心情。为此工作特别认真，效率也很高，半月有余即把一千多匹天马喂得肉膘肥满（笔者一直觉得作者在暗指明代马政做得不好）。在一次宴会上，悟空知道自己没官品，属于不入流后，心头火起，非常伤心，认为玉帝委屈了自己。

孙悟空被封弼马温，初上任时欢喜且认真。来源/电视剧《西游记》截图

回到花果山上，悟空跟自己的小猴子说：“那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个甚么‘弼马温’，原来是与他养马，未入流品之类。及今日问我同寮，始知是这等卑贱。”见了鬼王，讲“玉帝轻贤，封我做个甚么‘弼马温’。”对着来讨伐他的巨灵神也讲：“快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？”悟空见人就说这事，看来是真的伤心了。

要说悟空出生的时候，就引起了玉帝的一点注意，还简单过问了一句。等到三百年后，多位神仙向天庭上奏告悟空，玉帝还在疑问“这妖猴是几年生育，何代出生，却就这般有道”？相对于其他人，悟空确实有存在感，不过对于玉帝而言，也就到此为止了。火上浇油的是，前脚说给悟空讲“这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪”的御马监同事，后脚对玉帝讲的是“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了”。一来一往，悟空御马监同事信息差把握得非常地道。

第四回：官封弼马心何足，名注天齐意未宁。取自《李卓吾先生批评西游记》，明刊本，来源/书格

信息差加上认知冲突，悟空在五指山下的命运就基本注定了。大闹蟠桃会与大闹天宫都是这一次的复制而已。

明代官场也是这样，神童如李东阳，4岁已经能写径尺大字。有一天，他随父亲一块进宫，景泰帝看到跨不过门槛的娃娃笑道“神童脚短”，李东阳瞬时回了句“天子门高”。皇帝非常开心，高兴地将他抱起来，放在自己腿上。

这一典故，成了士林天大的佳话。在李东阳眼里是全世界，在皇帝眼中只是随兴的一点点事。后来的李东阳，18岁成了科举第四名，49岁进入内阁，内阁中的重要文稿多是他起草的。如此优秀的人，也很清楚现实的巨大不平衡，一生如履薄冰，谨小慎微，保持着与各方的往来，与刘瑾周旋，一生平平稳稳。更多的士子，认识不到信息差与认知冲突，甚至如王阳明、徐阶、张居正都撞得头破血流。

《自书诗帖卷》（局部）。作者/（明）李东阳，现藏台北故宫博物院

在选官层面，明代文官由吏部文选司负责，武官由兵部武选司负责。遇到官缺或者皇帝要任命官员，吏部、兵部会提供名单或空缺职位，一般会推荐2-3个名单，由皇帝勾选。这中间，吏部文选司郎中的权重很大。比如成化年间，文选司郎中黄孔昭很重视人才，专门编了一本厚册子，“除官以才高下，配地繁简”，尚书尹旻想推一位老乡任巡抚，黄认为不可，人家晚上跪下恳求，他就是不同意。最后尚书只能无奈地说：“黄孔昭在这，你就没法任职。”当然作为佳话的东西和现实肯定有出入，但侧面可见吏部的权威。

当然，这种权威也是相对的，在实际环境中会变得复杂。关于向各省派学政，吏部会主动问内阁，尤其是问内阁首辅。比如张居正担任内阁首辅时，他也只能“妄以己见，列海内名士十余人以应之”，有时会找来吏部文选司郎中来聊天，谈一谈官员的情况，而吏部自然会考虑张居正为何会提到这些人。一切并不绝对，都是动态变化的。

《西游记》中，孙悟空在后来的取经途中明白了这样的道理，修成正果，成为斗战胜佛。

大军征伐

悟空的“花果山部队”有过几次迭代升级，最初只是“砍竹为标，削木为刀”，在获得傲来国武器后，实现了装备升级，队伍也更加正规化了，周围各路妖怪也要随班操备，随节征粮。从东海回来后，孙悟空确立了四健将领嫡系军模式，并与六王会盟，小有一番气候。从天庭回来后，穿上鬼王送的黄袍，并自号“齐天大圣”。

在第一次与天庭对战中，天庭方面以托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，并“点起本部三军，率众头目，着巨灵神为先锋，鱼肚将掠后，药叉将催兵”。这一战，天兵编组很完整，但并无兵团交锋，稍遇困难便撤。

第二战出兵规格非常高，玉帝“即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困”。而悟空方面派独角鬼王率72洞妖王对阵九曜星君，自己的嫡系部队压阵督战，一仗下来，惨败，除了嫡系部队全崩了。悟空也不太在意，说道“胜负乃兵家之常。况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”悟空对嫡系与非嫡系的态度，估计是其团队瓦解的原因。之后，战局进入僵持状态。直到灌江口听调不听宣的二郎神和他1200草头兵进入，作为敢战之将，击败悟空与其嫡系，完成了这次作战。

天庭的天兵是中央军，各地龙王等都有一定数量的地方军。中央军的征伐阵仗规格很高，一般是李天王领兵。李天王对自己本部兵马很在意，并不会出死力。地方军在悟空取经中经常出现，比如悟空在对战红孩儿时，龙宫军团即出动“鲨鱼骁勇为前部，鳠痴口大作先锋。鲤元帅翻波跳浪，鯾提督吐雾喷风。鲭太尉东方打哨，鲌都司西路催征。红眼马郎南面舞，黑甲将军北下冲。鱑把总中军掌号”。

毗沙门李天王与索行者，取自《唐僧取经图》。作者/（元）王振鹏 （传），来源/中华珍宝馆

在明代，从朱棣开始，逐步建立京营常备军（即中央军），负责重大征讨，比如朱棣五征漠北，犁庭扫穴，京营作为主力部队多次出塞作战。在后来的几十年里，各地遇到大的危机，京营都会作为战略部队出动，土木堡之战即明英宗率京营主力亲征。明英宗之后，则一般是命将征伐。到了明武宗时期，京营已经基本没有战力，纸面数十万人，实际能调动的不足数万，能打的不足万。嘉靖时期，京营基本成了摆设，整顿京营的声音常有，行动常在，但效果总是不了了之。而地方部队在经历了常备军之后，常年面对冲突的地方，军队战力更强，九边的常备军反而承担起入卫京畿的任务。

“万历十年登州戚氏”军刀。来源/中国国家博物馆

明代军事还有一个特点，即使用各地的土司兵。土司士兵战斗力强，花费少，和二郎神一样，平时在自己领地内耕作、打猎、训练，需要时再进行征调，最常见的是广西狼兵、永顺土司兵。

当然，《西游记》里还有很多地方能找到明朝的影子，诸如饮食、交通、职官历事等等，以后一一道来。

参考文献：《西游记》《明史》《明实录》《张太岳集》《卢象升疏牍》